Nota del editor: Nos complace dar la bienvenida al anuncio de un nuevo libro del veterano de CSC Winston Evert, El cielo, las aguas y la perdiz: la fe y la comunicación histórica de la ciencia antes de la ciencia moderna (Press de Inkwell). Los siguientes se citan desde el prefacio.
Nuestro tema en este libro es una historia de interacción con la ciencia de su día antes de la llegada de la ciencia moderna de la teología y las disculpas cristianas. Para nuestros propósitos, tomamos la ciencia moderna para comenzar con la revolución copernicana, que comenzó en el siglo XVI. Con la ciencia de la era moderna, se escribe más sobre la interacción de la iglesia, pero antes de la era moderna, la interacción es relativamente poca atención.
Para el autor de tal trabajo, parezco una elección extraña porque no soy historiador ni diosa, sino científica informática. Para los científicos informáticos, no sucedió nada en la historia antes de 1900, deje 1543. ¿Cómo tomé la tarea de escribir este libro sobre mí mismo?
Diseño y evolución inteligentes
He estado involucrado en la discusión del diseño inteligente y la evolución durante algún tiempo. He usado mis habilidades como científico informático para proteger el derecho cristiano tradicional de que el mundo está diseñado con inteligencia suprema y podemos percibirla a partir del estudio de nuestro mundo natural. El diseño inteligente tiene muchos críticos. Algunos de estos críticos no son cristianos, que son negativamente a cualquier ave que son un Dios cristiano o alguien como él es responsable de la creación del mundo.
Sin embargo, otros críticos entran en fe. Estos críticos cristianos todavía creen que Dios ha creado el mundo, pero él cree que ha actuado de una manera que coincide con las principales teorías científicas sobre su origen y desarrollo. Para ellos, el diseño sabio no solo está mal; Pero peligroso. Creen que la Iglesia debe hacer las paces con la ciencia de nuestros días, y sus seguidores admiten que son teorías científicas bien establecidas. Oponerse a estas teorías no tiene ningún efecto en el Evangelio y nuestra fe para burlarse.
Estos críticos a veces se refieren a su posición y se refieren a Agustín, Agustín, un gran padre de la iglesia impresionante:
Ahora, es algo vergonzoso y peligroso para un ateo pedirle a un cristiano, tal vez el significado de la Sagrada Escritura, hablar tonterías sobre estas cosas; Y debemos tomar todos los caminos para evitar una situación tan vergonzosa, en la que las personas muestran una inmensa ignorancia entre los cristianos y reírse de ella. La humillación no se burla de la persona ignorante, pero las personas fuera de la Casa de la Fe piensan que nuestros escritores sagrados tienen tales opiniones, y nos esforzamos por la salvación de cualquier persona, criticó a los escritores de nuestras Escrituras y rechazados como hombres inconscientes. Si encuentran un error cristiano en el campo del campo bien conocido y les piden que mantengan sus estúpidas opiniones sobre nuestros libros, ¿cómo creen esos libros sobre la resurrección de los muertos, la promesa de la vida eterna y cómo sus páginas se han aprendido y han aprendido lo que han aprendido y sufrido de luz?
Agustín, Significado literal de Génesis. 1, Libro 1, Capítulo 19
Agustín escribe sobre cristianos que protegen las tonterías de la ignorancia y tienen tonterías para las Escrituras. Creen que su posición se enseña en las Escrituras, pero la causa y la experiencia muestran que sus pensamientos son indiscutibles. Como tal, rápidamente revelan que son tontos de ignorancia. Esto no es malo si es burlado por hombres ignorantes. Sin embargo, como han invitado a las Escrituras a apoyar su ignorancia, las Escrituras ahora están sujetas a la misma burla. Los extraños de la fe, cuando miran esto, hacen que las Escrituras concluyan que las Escrituras también enseñan las tonterías de esta ignorancia. Como resultado, rechazan toda la Escritura y sus almas se pierden.
Punto central de Agustín
Obviamente, nadie puede disputar razonablemente el aspecto central de Agustín. Ningún cristiano quiere introducir innecesariamente bloques a los extraños de la fe al tergiversar opiniones falsas al texto de la Escritura. Todos los cristianos pueden aprender la lección y la lección de discernimiento de lo que tienen sus puntos de vista y, especialmente, las opiniones que dicen se enseñan en las Escrituras.
Sin embargo, nadie piensa esto sobre sus propios puntos de vista, sino sobre las opiniones de otros cristianos. Los evolucionistas ashic piensan en esto sobre los creadores anticuados. Los creadores anticuados piensan en esto sobre los creadores de la tierra joven. Los creadores de los jóvenes piensan sobre ello sobre geocentristas. Los geocentristas piensan en esto sobre la tierra plana. Sí, hoy hay menos geocentristas cristianos y tierras planas. Nadie se considera un problema, sino en lugar de esos otros cristianos. Por lo tanto, aquellos que tienen estas diferentes posiciones argumentan qué puntos de vista son ignorantes, introduciendo bloques que caen en la fe innecesariamente y realmente les enseñan de las Escrituras.
Sin embargo, cuando leo esta parte, estoy haciendo una pregunta diferente: ¿qué está hablando Agustín en el mundo?
¿Qué había en su mente?
Agustín vivió en los siglos IV y FUX mucho tiempo antes de la llegada de la ciencia moderna. Las controversias que tenemos hoy sobre la evolución darwiniana, la familia común universal y la edad de la tierra aún están lejos del futuro. Nuestras controversias modernas no pueden tenerse en cuenta cuando Agustín escribió esa parte. Pero, ¿qué había en su mente? ¿Cuáles son las declaraciones tontas e ignorantes que Augustine le preocupan los cristianos? Me di cuenta de que no sabía qué cosas les importaba Augustine.
No quiero saber nada, así que me he presentado para averiguar leyendo el libro de Agustín, Sobre el significado literal de la génesis. Para mi sorpresa, Agustín no solo toca la ciencia. En cambio, la interacción entre la creación y la ciencia de su época es un tema importante del trabajo de Agustín. Si espero que Agustín desarrolle principalmente el simbolismo encontrado en el texto de Génesis, se evalúa principalmente y trata de resolver varias dificultades en el texto. Algunos de estos problemas son científicos, pero otros son más filosóficos o diosas. En general, su interpretación se centra principalmente en resolver varias objeciones planteadas contra la cuenta de creación. Esto no era lo que esperaba, pero lo encontré muy interesante.
Así que comencé mi viaje a la historia de la interacción con la ciencia del día del cristianismo. Agustín, descubrí rápidamente, no solo. A lo largo de la historia, otros cristianos han interactuado con su propio día de ciencia. Los ejemplos incluyen académicos y reformadores como Luther y Calvin, como Tulsi y Crisóstomo, Aquino. Discutió la increíble variedad de cosas. He comenzado a entender que hay una rica historia de la interacción entre la iglesia y la ciencia moderna, pero no es ampliamente conocida o apreciada. Esta es una historia, creo que es más conocida y merecida para ser apreciada.
